Уважаемая Ирина,

Мои семинары по программе "Тропинки" в Ярославле запланированы на сентябрь. Дата  уточняется. Семинары будут проанонсированы в Новостях сайта, как только она уточнится. Буду рад видеть Вас в числе участников семинара.

В.К.

Уважаемая Зоя,

Конечно, я помню о нашем общении. Спасибо, что разделяете наши чувства.

Гита Львовна ценила то, что среди бразильских психологов много  последователей идей и продолжателей дела Выготского.

Передайте признательность всем нашим коллегам-единомышленникам. 

В.К.

Нет, уважаемый Сергей, не пробовал.  Насколько я знаю, подобные попытки предпринимаются от имени "христианской психологии" (Б.С.Братусь, В.И.Слободчиков, Ф.Е.Василюк и др.).

Для интересующихся реконструирую ссылку на Вашу монографию. 

В.К.

Уважаемый Валерий,

Палеопсихологическая проблематика - поле, как ни парадоксально, практически не возделанное представителями культурно-исторического подхода, хотя и очень перспективное для него. Равно как и сам этот подход – для палеопсихологии. Если бы мне была предоставлена такая  возможность, я бы сам охотно взялся бы за освоение этого поля.

Для первоначального знакомства с проблематикой палеопсихологии можно порекомендовать следующую литературу: Войтонис Н.Ю. Предыстория интеллекта: (К проблеме антропогенеза). М.; Л., 1969;  Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр. соч. Т. 3. М., 1983; Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.-Л., 1930 (2-е изд. – М., 1992).  История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М., 1971; История первобытного общества: Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., 1983;  Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. М., 1982; Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории:  (Проблемы палеопсихологии). М., 1974; Он же. Социальная психология и история. 2-е изд. М., 1979; Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М., 1969;  Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930: Он же. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937;  Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1967 (2-е изд. - М., 1987). Тульвисте П.  Об исторических проблемах развития мышления // Принцип развития в психологии. М., 1978.

См. также сайт «Этология и палеопсихология». 

В.К.

Дорогая Лариса,

Я глубоко сочувствую и очень переживаю, что не смог приехать на прощание. Похоже, нам еще предстоит осознать действительный масштаб утраты. Спасибо отцу  за все. И спасибо вам, его самым близким, за отца. А значит, - и за все. "Все" было очень большим. Наверное, Виталий Александрович и сам точно не представлял, у скольких людей и скольких добрых дел судьба сложилась бы иначе, если бы не его инициатива, вдохновление, участие, кажодневная поддержка.

Понимаю, что это нелегко, но уже сейчас нужно думать, как в сентябре провести запланированную юбилейную (к сожалению, и мемориальную) конференцию. Со своей стороны, готов оказать любое посильное содействие.

Мой e-mail: vtkud@mail.ru.  

В.К.

Уважаемая Валентина,

Спасибо за добрые слова - от имени всего авторского коллектива. А самая лучшая для нас всех награда - успешное внедрение, и тут уже многое зависит от Вас.

Буквально сегодня рекомендовал к публикации тетради по математике для старших дошкольников. Надеюсь, что уже в текущем году они увидят свет.

В.К.

Уважаемая Людмила,

К эзотерике отношусь спокойно, а иногода даже с интересом - как к части мировой культуры (если там, действительно, представлена культура). Об этом Вы можете судить по некоторым материалам, размещенным на  данном сайте. Но эзотерика - это эзотерика, а психология - это психология. Второе слово образовано еще и от λόγος. Правда, порой встречается σωτερικός λόγος (Р.Штайнер, Ошо, Петр Донов и др.), но это - редкие случаи.

Алису Бейли читал - как писательницу. Мне попадались "Письма об оккультной медитации" (была даже в домашней библиотеке, пока не увели) и отрывки "Ученичества в Новом Веке".  До "Эзотерической психологии" (это, если не ошибаюсь, - части "Трактата о семи лучах") руки не дошли.  

В.К.